به گزارش گروه رسانه ای ایران – گرا و به نقل از مهر؛ (محسن حسنزاده) دمِ باران گرم. دیشب که خواندم اسراییلیها گفته اند ابرها در ایران، فعالیت پهپادها را مختل کرده اند، بابت تک به تکِ این سربازان خدا که میهمانِ زمین میشوند، شکر کردم.
مسیر دزلی به مریوان، کوتاه است، تا چشم به هم بزنیم، رسیده ایم نزدیک شهر، آقا فرهاد دارد جا و مکان مان را در مریوان هماهنگ میکند.
مریوان؛ شهری با تنوع مذهبی و تاریخی
میرسیم به مریوان، شهر عجیبی است شهری با تنوع مذهبی و تاریخی و با زندگی مسالمت آمیز. امروز فیلمی دیدم که در مریوان، جماعتی بعد استقرار، نماز شکر خوانده بودند.
مریوان،۴۲۰ مسجد دارد و مذهب در این شهر، پررنگ است، القصه؛ کنج خلوتی پیدا می کنم که بنویسم؛ اینبار از زبانِ یک ماموستا در شویشهی کردستان.
سفر به ریشه های عرفان؛ از تکیه ها تا امام جمعه شدن
پدربزرگم، درویش بود، بچه که بودم، موهام را شانه میزد و با خودش میبرد به تکیه ها و این طوری بود که از حرف های معنوی و عرفانی، خوشم آمد.
کم کم با مسجد و طلبه ها آشنا شدم و از سال ۸۴، وقتی چهارده؛ پانزده ساله بودم، رسما طلبه شدم، چند سال درس خواندم و از سال ۹۱، رسما روحانی شدم، مدتی در زادگاهم سقز بودم، مدتی در سنندج و حالا یک سال و نیم است که شویشه، امام جمعه ام.
دادهام بر سر در خانه ام، نقشی از امام و رهبر شهید را روی سنگ حک کنند؛ این جا خانه همه دوستداران این دو مردِ بزرگ است.
دو فساد بزرگ یهود در قرآن؛ بازخوانی آیات سوره اسراء
این ها را ماموستا امیر امجدی میگوید، بعد، ایدهای را که درباره آیات ۴ تا ۸ سوره اسرا دارد، برایمان شرح میدهد.
این آیات، از جنگ میان مسلمین و جماعتی از یهود حرف میزند، تفاسیر اهل تسنن را سر معنای “لتفسدن فیالارض مرتین” زیر و رو کرده که ببیند، دومین فساد انگیزیِ بزرگ یهود کی بوده؟ یک فساد انگیزی بزرگ که خدا برای محکم کاری با لامِ اول و نونِ مشدد آخر، بر آن تاکید هم میکند.
برخی تفاسیر میگوید که این دو فساد انگیزی، به قبل اسلام برمیگردد اما ماموستا میگوید فسادهای بزرگ یهود، پیش از اسلام، چند هزار مورد بوده، نه دو مورد. بنیاسراییل، روزی هفتاد و پنج پیامبر را میکشتند. همین که به موسی گفتند آن ها گوساله دارند، تو هم برای ما خدا بیاور، فساد بزرگ است.
آیات قرآن و جنگ امروز ایران و اسراییل
برخی تفاسیر میگویند فسادانگیزی اول، مربوط به همان ماجراهای مقابله یهودِ بنیقریظه و بنیقینقاع و بنینذیر با پیامبر بوده و فسادِ دوم در آخرالزمان اتفاق خواهد افتاد که پس از آن، حضرت عیسی و حضرت مهدی، خواهند آمد.
اما ماموستا میگوید طبق تحقیقاتش، دو فسادانگیزیِ بزرگ یهود، اینها نیستند چون قرآن که به نبرد میان مسلمین و یهود اشاره می کند، نتیجه اش را فتح بیتالمقدس میداند:”ولیدخلالمسجد کما دخلوه اول مره”
پس پرسش این است که آیا تا کنون جنگی میان مسلمین و یهود رخ داده که منجر به فتح بیتالمقدس شود؟ جواب اهلتسنن به این سوال مثبت است: یک بار در زمان خلیفه دوم و بارِ دیگر در زمان صلاحالدین ایوبی.
اما ماموستا میگوید این پاسخ نمیتواند درست باشد، چون سخن قرآن، درباره جنگ اسلام و یهود است. آن چه در زمان خلیفه دوم اتفاق افتاد، جنگ میان مسلمین و رومیها بود و صلاحالدین ایوبی هم صلیبی ها را از بیتالمقدس اخراج کرد؛ اصلا سابقه حضور جدی یهود در بیتالمقدس به قرارداد بالفور یعنی نزدیک به ۸۰ سال قبل مربوط میشود؛ پس اصلا تا کنون جنگی میان مسلمین و یهود رخ نداده که منجر به فتح بیتالمقدس شود.
ماموستا معتقد است آیات این سوره انگار همین امروز و برای وضعیت فعلی ما نازل شده اند؛ میگوید جنگ کنونی ایران و اسراییل، همان جنگیست که قرآن از آن یاد میکند و ایرانیان همان گروهی هستند که بیتالمقدس را فتح میکنند.
وعده خدا و نقش مومنان در نبرد آینده
خدا میگوید وقتی فسادانگیزیِ اول یهود اتفاق بیفتد، ما بندگان قدرتمند و مخلص خود را برمیانگیزیم که با شما بجنگند. آنها خانه به خانه میگردند و یهود را مییابند و مجازات فسادی را که مرتکب شده اند، به آن ها میچشانند؛ این وعدهی قطعی خداست.
آیه با “اذا” شروع میشود؛ و اذا ظرف مستقبل است؛ یعنی نمیشود این آیه مربوط به زمان نزول آن باشد.
ماموستا آخر حرف هاش باز تاکید میکند که ته این جنگ که از آن ۱۲ روز شروع شد. هر چقدر که طول بکشد- ایرانیان به مسجدالاقصی وارد خواهند شد و یهود صهیونیست را پایمال خواهند کرد./
